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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022p>

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们(men)洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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