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张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字(zì)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格(gé)言》是在不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传(chuán)世巨作(zuò)。很(hěn)可(kě)惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾(céng)多(duō)次(cì)征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不易(yì)，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人(rén)口(kǒu)。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，世称(chēng张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛)朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱(zhū)熹(xī)的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初(chū)步认识，把(bǎ)一(yī)个(gè)人的教育分(fēn)成小学和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教(jiào)育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得(dé)基(jī)本的伦理(lǐ)道(dào)德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习(xí)惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。