太乙天尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的(de)化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐(zuò)，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东(dōng)方长(zhǎng)乐(lè)世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和(hé)观音(yīn)作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排名(míng)第二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的(de)行(xíng)政(zhèng)机(jī)构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事(shì)类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的(de)一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休(xiū)，变(biàn)成了(le)天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他(tā)是(shì)四(sì)御(yù)排(pái)名(míng)第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有其(qí)他的好几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四(sì)御(yù)，负责(zé)三界修(xiū)仙的(de)考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是(shì)，地狱的(de)幽冥界是他(tā)管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦(qiān)和(hé)，但是(shì)他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子(zi)，但是(shì)连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不(bù)过是(shì)担(dān)任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦(发字有几画，发字有几画五行什么kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则(zé)在(zài)清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀(sì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或香火。

　发字有几画，发字有几画五行什么　太乙救(jiù)苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节(jié)得到(dào)极大的发(fā)挥，道(dào)教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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