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创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案

创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有(yǒu)几个(gè)爪?是中(zhōng)国(guó)神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等的。关(guān)于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子,龙(lóng)有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪,龙有几个爪子图片,龙有(yǒu)几爪和(hé)蟒有几爪的区别(bié),古代龙有(yǒu)几个爪等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn):

龙(lóng)有(yǒu)两个根(gēn)吗(ma)

  龙是双根的(de)。

  两(liǎng)根(gēn),左右各一(yī)根。

  龙,通常描述(shù)为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的(de)身体,两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼,四条(tiáo)腿,和(hé)一(yī)个有些像马的(de)头。

  故事(shì)中最常提到的颜色是绿(lǜ),红或金色。它的尾(wěi)巴长(zhǎng)而(ér)蜿(wān)蜒,末端(duān)有刺,可能(néng)有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨大的(de)爪子,类(lèi)似于(yú)肉食性鸟类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

  是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的(de)龙(lóng)基(jī)本是三爪的,有时前两(liǎng)足为(wèi)三(sān)爪,后两足为(wèi)四爪的(de)。

  龙是中国古代传说中的神异动物。

   龙是(shì)中(zhōng)华民(mín)族的(de)象征,中国人都(dōu)以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

  亚洲其他国家(jiā)和民(mín)族亦有受中华(huá)龙文化(huà)影响。

  传说多为其能(néng)显能隐,能细能(néng)巨(jù),能短能长(zhǎng)。

  春分(fēn)登天(tiān),秋分潜渊,呼风唤雨(yǔ),而这些已经是(shì)晚期发展而(ér)来的龙的形象,相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

  古有九为(wèi)至尊(zūn)之象;就(jiù)象古代皇帝的(de)九五(wǔ)至尊,所(suǒ)以(yǐ)皇帝(dì)身上(shàng)都有9只五爪金龙,在以前封(fēng)建社会(huì),衣服上(shàng)有龙,五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

  四个爪的龙是亲王,地(dì)位(wèi)就降一等。

  三个爪地(dì)位就更低。

  皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙袍,看(kàn)爪多少,阶级从那里分。

  所以(yǐ)文武百(bǎi)官的衣(yī)服叫章服。

  图案代(dài)表阶级,衣服(fú)的颜色(sè)代表(biǎo)身分,代(dài)表阶级。

龙的(de)人文精神

  一个民族的文化是这个民族精神的载体,多姿多彩的龙(lóng)文化(huà)中,从中也可看出古代中(zhōng)国(guó)人的人文精神(shén)。

  创新精神(shén)。

  龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰,与古代中(zhōng)国(guó)人的(de)创新精神分(fēn)不开。

  龙文(wén)化经历了若干发(fā)展阶段,每(měi)一个(gè)发展阶段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

  观(guān)察各个历史(shǐ)时期不同(tóng)的(de)龙艺术(shù)形态,从无角到有角,从无翼到有翼,从无足(zú)到有足(zú),可看出(chū)龙形象是经过不断创新而(ér)形成的(de)。

  综(zōng)合精(jīng)神(shén)。

  龙的形象是古(gǔ)代(dài)中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

  龙文(wén)化的综合性还表(biǎo)现在(zài)长期的发展过(guò)程(chéng)中(zhōng),龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术(shù)元素,从而(ér)使(shǐ)其(qí)形象(xiàng)更为完美。

  比如,唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象,头圆而(ér)丰满,脑后(hòu)披鬣,鼻子也近似狮鼻,增加(jiā)了龙(lóng)的权(quán)威感。

  包容精神。

  古(gǔ)代龙文化丰富多彩,与古代(dài)中(zhōng)国人的包容精(jīng)神分不开。

  中国龙(lóng)文(wén)化在自(zì)己的发展过程中(zhōng),曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的(de)冲击(jī),但中国人并没有(yǒu)将其拒之门(mén)外,而(ér)是包容与改造(zào),形成(chéng)了中国化的龙(lóng)王,丰富了中国龙文化的内涵。

  进(jìn)取精神。

  从(cóng)古代中国人描述(shù)的龙形(xíng)象(xiàng)来(lái)看(kàn),龙(lóng)具有很强的进取精神。

  龙的活动空间十分(fēn)广阔,能上九天,能潜深(shēn)渊。

  各种(zhǒng)艺术中的龙形象,大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙(lóng),朝气蓬勃,奋发向(xiàng)上,威武不屈。

  神(shén)话(huà)传(chuán)说中的(de)龙,大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏(wèi)惧的。

  这些都是古代龙(lóng)开拓(tuò)进取精神(shén)的表现。

  独立精神(shén)。

  中国(guó)龙的艺术(shù)形(xíng)象(xiàng)是独一无二(èr)的(de),与龙有关的(de)种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一格。

  在中国传统文(wén)化中,龙文化虽与儒教(jiào)、道(dào)教和(hé)佛教有着密不(bù)可分的关系,但始(shǐ)终(zhōng)保持着(zhe)相对(duì)的独立性,不附属于任(rèn)何一种宗教。

产生背景

  早期社会(huì)生产(chǎn)力低(dī)下(xià),人(rén)们在严酷的(de)自然环境里生存(cún),还不(bù)能独立的支配自然力,也不(bù)能解释自(zì)身来源,创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案对自(zì)然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种(zhǒng)比人(rén)类更强大的(de)自然或超自然力(lì)量,这就(jiù)是(shì)图腾和(hé)鬼神产生的社会基础(chǔ)。

  龙图腾形成的(de)时(shí)间,可以上(shàng)溯到上(shàng)古伏羲(xī)时代(dài),伏(fú)羲氏以蛇(shé)为图腾。

  古书(shū)中(zhōng)记载,伏羲氏生于(yú)成纪,徒治陈仓,都于陈,在位一百(bǎi)五十年,传(chuán)十五世。

  伏羲(xī)氏发源于成纪,发展(zhǎn)壮大后,沿着渭河谷地进(jìn)入关中,出(chū)潼关,傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁(qiān),而后折向(xiàng)东南(nán),最后(hòu)都(dōu)于陈。

  这(zhè)一(yī)活动区大体与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分布区相吻(wěn)合。

文(wén)化影响(xiǎng)

  在(zài)中华,龙文(wén)化、龙的(de)传(chuán)说蕴涵(hán)着中国(guó)人所重(zhòng)视的天人合一的宇(yǔ)宙观(guān);仁者爱(ài)人互主体观(guān)的诉求;阴阳交合(hé)的发展观;兼容并包的多元文(wén)化观。

  中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化内(nèi)涵丰(fēng)富,从(cóng)性(xìng)质(zhì)和(hé)内涵来看,龙(lóng)文化可分(fēn)为三大(dà)类型:宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙(lóng)。

  宗(zōng)教龙(lóng)即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇(chóng)拜,把龙视(shì)为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

  政治龙是统治阶级(jí)利用(yòng)人们普遍崇拜(bài)龙的(de)心理,把帝王说成是龙神的化(huà)身,是神圣不可侵犯的(de),用以(yǐ)维护统治。

  艺术龙就是(shì)以艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞技活动等(děng)方式(shì)表现龙。

中国龙

  中国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个(gè)爪 ?

  古代的(de)龙有三(sān)、四、五个爪不等(děng)。

  这是因为(wèi)当(dāng)时龙象征着权力,而随(suí)着(zhe)中央集(jí)权的加强,天子对权力象征(zhēng)的看重更高了,于是就把龙的(de)爪子数逐渐增多,以(yǐ)区(qū)分除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

  这也(yě)是天子对(duì)臣民(mín)们的(de)压(yā)制力。

  在最早(zǎo)的时候,三爪、四爪(zhǎo)龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)着地位重(zhòng)要的(de)人,而后面天子注重自(zì)己的(de)威严后(hòu),给自己定了五爪龙的标志,然后(创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案hòu)四爪龙象征(zhēng)臣子,三(sān)爪龙(lóng)则是此外的(de)平(píng)民。

  拓展资(zī)料:

  日(rì)本在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁往来,大量(liàng)学(xué)习中国文化,促进了其(qí)社会进步。

  如日本(běn)的传统(tǒng)建筑和传统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时的样子。

  而在那个(gè)时候(hòu),中国的龙都(dōu)是三爪,日本也(yě)就(jiù)只能(néng)从中国(guó)引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

  在中(zhōng)国出现(xiàn)四(sì)爪龙后,已经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国(guó),与(yǔ)日本断了(le)往来。

  而韩国古时候叫做高(gāo)丽(lì),一直到清末前都是中国(guó)的附属国,当中国统治(zhì)者开始(shǐ)用(yòng)五(wǔ)爪龙图案(àn)的(de)时候,自然(rán)不可能让(ràng)属(shǔ)国(guó)和自己平起平坐,於是韩国的龙就(jiù)只能是(shì)四爪了。

  参考资料:龙 (中国神(shén)话(huà)传说中的动物)_百(bǎi)度百(bǎi)科

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