马踏飞(fēi)燕是(shì)什(shén)么朝代的作品(pǐn)，马踏飞燕(yàn)是什么朝代的雕(diāo)塑(sù)是马踏飞燕是东(dōng)汉的。

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马踏飞燕是什(shén)么朝(cháo)代的作品，马(mǎ)踏飞燕是什么朝代的雕塑(sù)

　　东汉铜奔马，别称马超龙雀(què)、马(mǎ)踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓，现藏于甘肃省博(bó)物馆。

　　东(dōng)汉铜奔马身(shēn)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲高34.5厘米，身长45厘(lí)米，宽(kuān)13厘米，重(zhòng)7.15千克(kè)。

　　形(xíng)象矫健俊美，别具风姿(zī)。

　　马(mǎ)昂(áng)首(shǒu)嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三(sān)足腾空、飞驰向前，一(yī)足踏飞(fēi)燕。

　　1973年(nián)，东汉铜奔马参加了古代历史文(wén)物出(chū)国展，在英(yīng)国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文物局主办、中国文物报(bào)社承办(bàn)的“奔马迎春——中国马文物(wù)”图片(piàn)展在河(hé)南博物院举行，东(dōng)汉铜奔马在(zài)列。

　　马踏(tà)飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在汉代社会(huì)尚马习俗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)下产(chǎn)生(shēng)的(de)具有重(zhòng)要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺(yì)品。

　　马是(shì)汉代社会的重(zhòng)要交(jiāo)通(tōng)工具(jù)、军事装备(bèi)和农(nóng)业生(shēng)产畜(chù)力。

　　汉朝政府给马立“口籍(jí)”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉(hàn)代社会(huì)盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行仪仗队(duì)”和“出行(xíng)图”在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画(huà)像砖上是常见题材。

　　铜奔马别(bié)具一格，与其他车马相互衬托，体现了墓葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

　　汉代开(kāi)拓疆域，通西域，设(shè)河西(xī)四郡，马发挥了独特(tè)的作用(yòng)。

　　根(gēn)据河西汉简的记载：马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等(děng)方面。

　　史料(liào)记载，汉武帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马(mǎ)，马在汉代可谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

马踏飞燕是(shì)什么时期的雕(diāo)塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉(hàn)时期的雕塑，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出土于乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘(gān)肃省博物(wù)馆(guǎn)，是(shì)甘肃省博物(wù)馆镇馆(guǎn)之乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂(áng)首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状，显示了一(yī)种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì)，是中(zhōng)华民族伟大(dà)气质的(de)象征神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓(yù)意

　　马踏(tà)飞燕是(shì)在汉代社会(huì)尚(shàng)马习俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的(de)具(jù)有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的(de)重(zhòng)要交通工具、军事装(zhuāng)备(bèi)和农(nóng)业生产(chǎn)畜力。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财(cái)富的象征。

　　汉(hàn)代的车马出行仪(yí)仗队和出行图在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖(zhuān)上是常见(jiàn)题材。

　　马踏飞(fēi)燕与其(qí)他车马相互衬托，体现了墓(mù)葬随(suí)葬冥(míng)器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

　　汉(hàn)代通西(xī)域(yù)，设河西四郡(jùn)，马(mǎ)发挥了独特的作用。

　　马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动等方面。

　　马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓著。

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