独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大(dà)不挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作为本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(s挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信hí)二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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