杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他(tā)们不(bù)明白我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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