吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐(qí)威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事(shì)与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的(de)兼(jiān)并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧(jiù)势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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