京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最终愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hón愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析g)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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