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輮使之然(rán)也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已(yǐ)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区”这个(gè)中心观点，从学习的(de)意(yì)义、效果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其间(jiān)有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉(mài)一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示(shì)慎(shèn)重。

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