徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印(yìn)象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确(què)实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议(yì)的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回(huí)的(de)后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多(duō)思(sī)考思考再决定要(yào)不(bù)要(yào)站队。

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