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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉(chán)翼的(de)注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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