远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗(h一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？uā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当(dāng)时(shí)社会(huì)和文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形态(tài)和文(wén)化背景差(chà)异(yì)巨大(dà)，而这些因素对(duì)于(yú)群(qún)体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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