割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明(míng)社会(huì)看起来的(de)话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有兰州女人为什么戴头巾了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他(tā)的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就(jiù)要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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