没想到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和(hé)她(tā)的音乐一样充满神秘(mì)感，但是听完(wán)金(jīn)星爆料之后(hòu)了解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一(yī)期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心(xīn)知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣(yī)，可能(néng)很少有人真正了(le)解她，而她(tā)在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目(mù)，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料(liào)，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族(zú)的服(fú)装，唱起(qǐ)少数(shù)民族的歌(gē)，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军(jūn)艺(yì)术学(xué)院(yuàn)。2000年(nián)，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱(chàng)法亚(yà)军(jūn)。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖 ，本(běn)人(rén)也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶(dǐng)顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她(tā)的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族(zú)风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民(mín)族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她后(hòu)来的(de)音(yīn)乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁(yù)民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台(tái)上的她(tā)，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文(wén)，有些差别， 萨(sà)顶顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的(de)意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读(dú)而已(yǐ)。

      
         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官(guān)方文字及(jí)官方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用(yòng)梵文出(chū)版的报章和(hé)杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺了(le)萨(sà)顶(dǐng)顶的(de)《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如(rú)果(guǒ)追(zhuī)寻(xú压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗n)原藏(cáng)族(zú)的特点而言(yán)，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一般指的是(shì)藏八宝之一， 双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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