盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明(m朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗íng)显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那就是朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(fú)，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他们(men)也不会(huì)与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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