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易经是道(dào)家仍是儒家

　　易经是道家也是(shì)儒(rú)家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又(yòu)归(guī)于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思维(wéi)。《易(yì)经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易书(shū)，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失(shī)传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上有(yǒu)着不行代替的前史位置和效(xiào)果(guǒ)，千百，年来，对中(zhōng)华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是自(zì)己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连(lián)山(shān)》《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存于世指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好的只要《周(zhōu)易》。

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易经的(de)主(zhǔ)方是自(zì)己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者(zhě)为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是自(zì)己。

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