赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又是(shì)什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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