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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思

  是花(huā)朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是指(zhǐ)花朵(duǒ)的含(hán)义(yì),表示智慧就像(xiàng)花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而乌(wū)云琪(qí)琪格是由两个词(cí)语组成的一个新的名字,乌云(yún)指的是智慧(huì),而(ér)琪琪(qí)格是指花。

  蒙语产(chǎn)生于(yú)9到10世(shì)纪,主要分为中部方言、西部方言、北(běi)部方言以及东(dōng)部方(fāng)言等。

蒙古语

  蒙古族(zú)主要使用蒙古(gǔ)语(内蒙(méng)古方(fāng)言),包括:内蒙古自(zì)治区(qū)中部(bù)蒙古族所(suǒ)使用的察哈(hā)尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯(sī)、科尔沁、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特方(fāng)言,包括(kuò)阿拉善等地蒙古族所使用(yòng)的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙古起初(chū)并(bìng)无(wú)文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部(bù)的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得(dé)知他深通本(běn)国文字,便让(ràng)他用(yòng)畏兀(wù)儿字教太子、诸王及贵族青年学(xué)习畏兀儿(ér)字,并用畏兀儿字(zì)拼(pīn)写蒙古(gǔ)语,自左向右竖写(xiě)。

  后来,成吉思汗正式下(xià)令(lìng)用这种文(wén)字发布命(mìng)令、登记户口、编制(zhì)成文(wén)法等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅(jǐn)通(tōng)行于(yú)蒙古,而且通行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文(wén)的(de)出现,对传承蒙(méng)古族文明和(hé)对蒙(méng)古民族政治、军(jūn)事(shì)、经济、文(wén)化(huà)、外(wài)交(jiāo)等方面(miàn)的发展都起到(dào)了重大(dà)作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写(xiě)成的。

  在成(chéng)吉(jí)思汗(hàn)建(jiàn)大蒙古(gǔ)国46年(nián)后(hòu)的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔台汗历史(shǐ)的畏兀(wù)儿字(zì)体的(de)蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和记录他(tā)们事迹的时候(hòu),都(dōu)是使用从呼伦贝尔走出(chū)去的(de)蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤(qín)部的方言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之(zhī)后创制的八思(sī)八蒙古(gǔ)文字,也(yě)是根(gēn)据孛儿只斤“黄金家族”所(suǒ)使(shǐ)用的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭儿(ér)列勤方言(yán)创制的。

内蒙(méng)古方言

东部汉语方言

  历史上,东(dōng)北地区的汉语主要来自河北与山(shān)东闯关东的移民,以及其他(tā)地区的移民;并且受(shòu)到东北当地的满语(yǔ),蒙古语的影(yǐng)响;形(xíng)成东(dōng)北话。花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗f0000; line-height: 24px;'>花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗>

中西部方言

  晋语(yǔ)由山西商人(rén)(晋商)走西口传入,在中(zhōng)西部影(yǐng)响较大,城市地(dì)区(qū)有所(suǒ)减弱,流行普通话,包头市昆(kūn)都仑区由于(yú)有大(dà)量辽宁移民,使(shǐ)用东北官话(huà)吉沈片。

阿(ā)拉善方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯西部(bù)使用为主。

蒙(méng)古(gǔ)名(míng)字乌(wū)尼日琪琪格是什么意(yì)思(sī)?

  蒙古族语中乌(wū)云(yún)琪琪格(gé)和乌云格日勒意思如下:

  乌云(yún)琪(qí)琪格:花一样的智慧,表示(shì)智慧像花(huā)儿一样美丽(lì)、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一样(yàng)的智慧,表(biǎo)示(shì)智慧像光一样夺目、照(zhào)人。

  乌云(yún)琪琪格是两个词组成的名字,乌云(yún)是智慧(huì),琪琪格是(shì)花。

  乌(wū)云格(gé)日勒是(shì)两个词组成(chéng)的名(míng)字。

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