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风味发酵乳是不是酸奶

风味发酵乳是不是酸奶 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么(me)意思,闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)后面一句是什么是【释义(yì)】听到别人指出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则(zé)喜是什么(me)意思(sī),闻过(guò)则喜后面一句是什么

  【释义】听到别(bi风味发酵乳是不是酸奶é)人指出自己的过错而高兴。

  形容乐(lè)于接受批(pī)评,希(xī)望别人指出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)》孟(mèng)子对他的弟子们谈(tán)到勇(yǒng)于接受批评的问题时,举出(chū)了我国历史(shǐ)上(shàng)的三个人(rén)来:子路、禹和(hé)舜。

  子路,春秋时鲁国人,姓仰名(míng)由,孔子弟(dì)子之一,为人诚实,刚(gāng)直好(hǎo)勇。

  他很愿意别人指(zhǐ)出他的缺点。

  指(zhǐ)出的时候,他(tā)不(bù)但不生气,而且还(hái)很高(gāo)兴(xīng),所以说他“闻过(guò)则(zé)喜”。

  (子路,人告之以有过(guò),则喜。

  )禹,是古(gǔ)代(dài)传说中的夏朝开国君主,曾(céng)经治(zhì)平了洪(hóng)水的大(dà)患。

  他和尧、舜等同是(shì)被人们(men)传颂(sòng)的古代(dài)圣王。

  他非常虚心,听到别人对(duì)他的善言劝(quàn)告(gào)时,往往感(gǎn)激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜(shùn),也是传(chuán)说中的古代(dài)圣王,人称“大舜”,禹的帝(dì)位(wèi)就是舜禅让给他的。

  孟(mèng)子说,舜比禹要更伟大。

  他能善与人(rén)同,舍己从人,与人(rén)为善。

  所(suǒ)谓“善与人同”,就是把成绩优点看作不是个人(rén)独有、而是和群众共同的。

  所谓(wèi)“舍(shě)己从人”,就是(shì)舍弃自己的(de)缺点,遵从别人的优点。

  舜(shùn)曾(céng)在历(lì)山耕过田(tián),在(zài)河(hé)滨烧过窑,又在雷(léi)泽捕过鱼。

  从(cóng)他做农民、做陶工(gōng)、做渔夫,直到做天子(zi),所有的长处(chù)没有(yǒu)哪样不是向(xiàng)别人学(xué)习来(lái)的。

  吸取别人的(de)长(zhǎng)处以提高自己,从而更(gèng)多地为(wèi)大家(jiā)做些好(hǎo)事,这就叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已从(cóng)人,乐取(qǔ)于人以为善。

  自(zì)耕(gēng)稼(jià)、陶、渔以至为帝(dì),无非取于人(rén)者。

  取诸人以为善,是(shì)与(yǔ)人为善者也(yě)。

  )“闻(wén)过则喜(xǐ)”,后来人们也说作“闻过色喜”。

  “舍己从人”,后来变作放弃自己的主张、听从别人意见的意思;

  也(yě)叫“舍己为人(rén)”,是牺牲自己的(de)利益、为(wèi)别人服务的意(yì)思。

  “与人为(wèi)善”,后来也有些变了,成了与人和(hé)睦相处的意思。

闻过则喜下一句(jù)是(shì)什么

  闻过(guò)则喜下一句(jù)是:知过不(bù)讳

  出(chū)自:宋(sòng)·陆(lù)九渊《与傅全美书》:“故其(qí)闻(wén)过(guò)则喜,知过不讳,改过不惮(dàn)。

  ”

  译文::听到别人说自己有(yǒu)错应(yīng)当高兴(xīng),知道自己的(de)过失应当不隐讳,而改(gǎi)正自己的过错(cuò)应(yīng)当毫不(bù)害怕。

  南宋的思想家陆九渊(yuān)用这一(yī)典故,扩充了关于知过(guò)必改(gǎi)的含义(yì),提出了(le)三(sān)旦(dàn)首层意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的(de)由来

  3、坚决地(dì)改(gǎi)正错误。

扩展资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【风味发酵乳是不是酸奶肢粗解释】:律:约(yuē)束。

  严格地(dì)约束自己。

  2. 【出自】:宋(sòng)·陈亮(liàng)《谢曾察院君》:“严于(yú)律己(jǐ),出而见(jiàn)之事功;心乎爱(ài)民,动(dòng)必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含(hán)褒义(yì);指严格地(dì)约束自己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误。

  用漂(piāo)亮的(de)言词掩(yǎn)饰自(zì)己的过失和(hé)错误。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子张》:“小人之过(guò)也必文。

  ”(意(yì)思:一个小人对于自己的过(guò)错,总(zǒng)想(xiǎng)办法说出(chū)一套理由,把过(guò)错掩盖(gài)起来(lái)。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作谓语、宾语(yǔ)、定语;含(hán)贬义.

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