都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一(yī)个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式(shì)与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔 <原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕/p>

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕zú)和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕格拉(lā)为一(yī)套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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