悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望(wàng)是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就(二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封(fēng)家(jiā)书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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