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三晋大地是(shì)什么意思,三(sān)晋大地三晋指的是哪儿

  “三晋大地”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)意(yì)思(sī):1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、指山西(xī)省。

  战国初(chū)韩、赵、魏三分(fēn)晋,山(shān)西又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿,公元前453年,三家(jiā)联手在晋阳城(chéng)打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天(tiān)子(zi)承认(rèn)三家为(wèi)诸侯,史称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书中,将赵、魏、韩三国(guó)合称(chēng)为三晋,其地(dì)约当今(jīn)之(zhī)山(shān)西省、河南省中部北部(bù)、河北(běi)省南部中部。

  现(xiàn)在三(sān)晋统指山(shān)西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地(dì)方?

  三晋大地不是指(zhǐ)那三个(gè)地(dì)方(fāng)。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的(de)战(zhàn)国时期的(de)赵国(guó)、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称,作为地(dì)理名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现(xiàn)有(yǒu)的(de)文献看,道(dào)家(jiā)的传播大体可分为南北两大方面。

  北(běi)方方面(miàn)又(yòu)分为以三晋之地的文子(zi)一支(zhī)和齐国的黄老学派(pài)一(yī)支,其(qí)共同(tóng)特点是(shì)以“道”为根本重建人文(wén)世界,具(jù)有明显的(de)“入世”倾向。

  南方一(yī)系则(zé)为庄子代表,发展《老子》去“欲”之(zhī)说(shuō),进而将(jiāng)“长生久视”的取向扭转为(wèi)精神的自由亦即“逍(xiāo)遥”,表现(xiàn)出(chū)明(míng)显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北方系的(de)三晋的一支有《文(wén)子》一书。

  过(guò)去普遍认为《文(wén)子》是伪书,是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成的篇(piān)章。

  《文(wén)子指陪扰(rǎo)》主要从《老(lǎo)子》的(de)无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔及主在人后的宗旨出发,推阐出一番(fān)道(dào)家的治世之(zhī)道(dào)。

  古本《文子》假托(tuō)周平王与文(wén)子对话。

  学者认为,这不唯旦是无(wú)谓的设辞,文子是晋人(rén),而(ér)且是史官出身,他的(de)学(xué)术背景(jǐng)正(zhèng)以(yǐ)三晋的史学(xué)为背景,这与我(wǒ)们对老子学(xué)术背景认识有(yǒu)一致(zhì)处。

  而且(qiě),据魏启鹏(péng)先生(shēng)考察,睡虎地出土的秦代竹(z俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么hú)简《为吏之道》中(zhōng),即(jí)含有文(wén)子之学的内(nèi)容,即是(shì)说(shuō)文子之学(xué)在北方(fāng)的(de)影响直(zhí)至秦国。

  参考资料来源:百度百科-三晋

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