京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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