生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语是这句(jù)话(huà)的意思(sī)为(wèi)生在我(wǒ)前(qián)面，他懂得道理本来就早于(yú)我的(de)。

　　关于生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)乎，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾的翻(fān)译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾(wú)从(cóng)而师之的意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

生乎many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自(zì)韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言文的相关(guān)知(zhī)识(shí)，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是(shì)作者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着(zhe)既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七(qī)年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任(rèn)后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会(huì)，看不起教(jiào)书many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级之人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾是(shì)什么句(jù)式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生(shēng)。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这个状语(yǔ)放在谓(wèi)语动(dòng)词“生(shēng)（出生）”的(de)后(hòu)面(miàn)，是文言文(wén)常见的“状语余(yú)行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一定要(yào)后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后(hòu)置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是(shì)用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的(de)，表示谓语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态(tài)、方式、时间、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一(yī)般(bān)不(bù)需要用介词(cí)“介(jiè)入(rù)”某个对(duì)象(xiàng)，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但(dàn)表示方(fāng)式(shì)、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引入对象，如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样(yàng)的(de)结构叫“介宾(bīn)结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为(wèi)“购(gòu)于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述(shù)为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有(yǒu)状语后置的(de)情(qíng)况，例(lì)如问题中(zhōng)的例子，也可(kě)以说成“生(shēng)在我之(zhī)前”；“早于我”。

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