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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(y微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ě)忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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