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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德(dé)实才之士”:颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根(gēn)本,而人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学校教育(yù)的培(péi)养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才(cái),另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结合(hé)。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实际,观察、练习(xí),“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng均码一般是什么码,均码一般是什么码数)过(guò)读讲来学习知(zhī)识,而是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了适应(yīng)当(dāng)时(shí)的实际(jì),等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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