赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的(de)大路(lù)供车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病50克有多少参照物图片，50克有多少参照物死的(de)魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了50克有多少参照物图片，50克有多少参照物魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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