提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回(huí)家乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为了(le)死者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人(ré肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内n)回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也必(bì)须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他(tā)们(men)将尸体分解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分(fēn)析认(rèn)为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体排在(zài)一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹(zhú)子可(kě)以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路(lù)只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些(xiē)人(rén)则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄然(rán)演(yǎn)变(biàn)成了(le)一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面(miàn)前。当神秘(mì)的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方式的(de)结(jié)果(guǒ)。

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