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年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思

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  “近则不逊(xùn),远则怨”的(de)意思是:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě),近之则(zé)不逊,远之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”,亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小人则是(shì)与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

  近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨的意思(sī):相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文(wén)为子曰(yuē):“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思(sī)是(shì)孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于句(jù)首的(de)发语词,表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无实义(yì)。

  如(rú)《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子,受命于(yú)天”。

  通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析(xī)

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话,在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多抨击,被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

  《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理(lǐ)解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认(rèn)识(shí),就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

  本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点,就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

  其实,即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性,那也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

  之(zhī)所以(yǐ)要强调这(zhè)一点,是因(yīn)为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会形态年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思和文化背景差异巨(jù)大,而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是(shì):相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远(yuǎn)之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是(shì)特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人,小人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不逊(xùn)远则怨什么(me)意(yì)思

  近则不(bù)逊,远则怨的(de)意(yì)思(sī):相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  此(cǐ)句的原文为子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也!近(jìn)之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo),疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首(shǒu)的(de)发(fā)语(yǔ)词(cí),表肯定或无(wú)实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

  一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性(xìng),皆(jiē)不从。年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思p>

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解析

  “唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话,在主张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权(quán)的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识(shí),就(jiù)比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

  本(běn)章争议(yì)的焦点,就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女(nǚ)性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。

  之所以要强调这一点(diǎn),是因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨大,而(ér)这(z年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思hè)些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

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