赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的(de)僵(jiā阴肖是指哪几个肖ng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。阴肖是指哪几个肖>

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势(shì)差(chà)以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能古人将它(tā)神(shén)秘化了(le)。

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