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卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思报名条件有哪些公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年(nián)通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年(nián)卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思报名条件有哪些王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立(lì)为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。