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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(g别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòn别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你g)人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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