劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么是劝百讽(fěng)一,意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞的。
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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么
劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。意在使人(rén)警戒,但结果却(què)适得其(qí)反。
出自《史记·司马相如列传》。
“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)A.西汉初年的政论文
B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋
劝百讽一(yī)的典故(gù)《汉(hàn)书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏(xì)呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。
”谓(wèi)相如(rú)之赋虽(suī)意(yì)在(zài)讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。
后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒(jiè),而效果(guǒ)适得其反。
梁启超《译印政治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有过(guò),殆未(wèi)可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。
”
劝百讽一解释意(yì)思解释:形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。
来(lái)源出处:《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已亏乎?”
造句例句:梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么)也(yě)。
”
劝百讽一(yī)说(shuō)的是(shì)什(shén)么赋(fù)
劝(quàn)百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋(fù),出自《法言》一书。
史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无从(cóng)乎(hū)和《孝(xiào)经·卿(qī古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么ng)大夫章(zhāng)》:非先王之法(fǎ)言不敢道。
法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意思,所以法言就(jiù)是作为准则而对事情(qíng)的是非(fēi)给以评判之(zhī)古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么言(yán)。
汉大赋(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起(qǐ)于汉初,衰落(luò)于(yú)汉(hàn)末,历时四百(bǎi)多(duō)年。
汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的(de)典型形式。
汉大(dà)赋(fù)用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式(shì),以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段,以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨(zhǐ)归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。
劝百讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。
意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。
“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。
其意是(shì)说赋中鼓励(lì)的(de)成(chéng)分过多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。
这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评(píng)。
劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋(fù),语出(chū)西(xī)汉末(mò)的《法言》。
有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评(píng)价认为(wèi)形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了