不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù)，那么(me)金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(g山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ǔ)，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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