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勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸体在(zài)道(dào)士模样的人率领下,整齐划一地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸(shī)的头上贴(tiē)着一道镇尸符,防止(zhǐ)他们发生尸(shī)变。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景!赶尸,是巫术的(de)一种,它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女一起,并称为(wèi)“湘西三邪”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是巫术的一种 与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)并(bìng)称“湘西三邪(xié)”

关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)传说很多,今人(rén)对赶尸(shī)人这个神(shén)秘的职业充满了(le)好奇。你越(yuè)想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖(gài)的越是神秘。大(dà)家要是(shì)都知(zhī)道(dào)其中的玄机(jī),那价格就高不上去了。所以(yǐ),湘西(xī)赶尸这(zhè)个现象(xiàng)一(yī)直到现在都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代,因为交通不发达,有人客死他乡(xiāng),家人会委(wěi)托赶(gǎn)尸(shī)人把家人(rén)带回家,让(ràng)他们魂归故(gù)乡(xiāng),入土(tǔ)为安,使灵魂得到安息。若是回不了(le)家(jiā),就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶尸(shī)是巫术(shù)的(de)一种 与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女并(bìng)称“湘西(xī)三邪(xié)”
湘西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业在当时是一(yī)个很赚钱的职业(yè),一般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切协作(zuò),穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他(tā)们一般在(zài)晚上行动,很少有人(rén)碰见,若是不小心碰到,一般人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种事,常人是(shì)唯恐(kǒng)避(bì)之不及的,因此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会动?
据赶尸人的后代揭秘说,他(tā)们接到死(sǐ)者(zhě)家属委托后,迅速赶到现场,将死者(zhě)绑在(zài)竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到人,则跳着前行(xíng)。他们这么做(zuò)的(de)目的,就是要让人(rén)觉得神秘莫测(cè),增添了这(zhè)个职业的勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝神(shén)秘(mì)性。

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湘西赶尸

沈(shěn)从(cóng)文曾在作品中提及过赶尸一事(shì):“经过辰州,那地方出辰砂,且有人会赶尸。若(ruò)眼福好,必有机会(huì)看到一群死尸在公路上行(xíng)走,汽车近身时,还知(zhī)道避让在路旁,完全同活(huó)人一样。”
按(àn)照沈从文的描述,赶尸人(rén)在(zài)大庭广(guǎng)众之下,堂而皇之地赶(gǎn)着(zhe)尸体(tǐ)在公路(lù)上行走!

上路(lù)前(qián),他们(men)会(huì)给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水(shuǐ),据说尸体身上涂(tú)抹之后,不会发(fā)愁腐(fǔ)烂,而且(qiě)骨关节(jié)不会变(biàn)硬。一次(cì)赶尸,最多可以(yǐ)赶5具尸体,再加上(shàng)前中(zhōng)后三个徒弟,一共8个(gè)人的队伍(wǔ),由师父在前面开路,浩浩荡荡,好不威风。

湘西赶尸是巫术(shù)的(de)一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西三(sān)邪”

尸体披着黑布,头戴高筒毡帽(mào),额上压(yā)着符咒(zhòu),赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘(chén)归尘(chén),土归(guī)土(tǔ),人生一(yī)世好辛(xīn)苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走,早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的(de)这三种不能(néng)赶。从事这(zhè)个职业(yè)的人,必须胆(dǎn)大,想想看(kàn),夜幕下,行(xíng)动的尸体……胆小的人(rén)别说驱动尸体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间,重庆(qìng)打铜街(jiē)一(yī)个住(zhù)家屋檐(yán)下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”,以(yǐ)次招揽客户。据说每天勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(tiān)都(dōu)有(yǒu)人(rén)来洽谈(tán)业务。

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