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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的(de)事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的矛(máo)盾(dùn)也(yě)在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级(jí)的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实(shí)际控(kòng)制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从(cóng)前(qián)至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身(shēn)就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力(lì)衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具(jù)空壳，并(bìng)无(wú)实际的(de)权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治(zhì)，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为(wèi)统治者的治理提(tí)供(gōng)便利(lì)，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此(cǐ)，周的(de)农业十分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的(de)日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古，世风(fēng)日(rì)下(xià)的(de)现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自己制(zhì)则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三(sān)年之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制(zhì)度(dù)和道(dào)德(dé)规范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序(xù)的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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