双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持(chí)出离之方(f一个男的长期不碰他老婆是什么原因āng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们(men)通(tōng)常(cháng)说(shuō)要(yào)身(shēn)心(xīn)健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡(héng)，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家(jiā)对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并(bìng)没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上(shàng)却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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