子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)后面(miàn)是什么(me)，子(zi)不学非所宜的意思怎(zěn)么解释(shì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗多，只是后天所处的(de)环(huán)境不同和所受教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但不严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多(duō)为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué)非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是(shì)什么，子不学非所宜的意(yì)思怎么(me)解释等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要(yào)的(de)方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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