仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)是(shì)孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēn俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打g)活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能(néng)受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下(xià)的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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