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明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三马云看未来商铺的前景条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(马云看未来商铺的前景shì)内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨(jù)大(dà)。

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