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  都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔(ěr):新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的区别,都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)

  都(dōu)塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器(qì)。

  外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo),音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦(xián)。

  音(yīn)色清(qīng)脆(cuì)、悠扬(yáng)。

  弹布(bù)尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

  音色明(míng)净,非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng);竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的乐(lè)器(qì),长(zhǎng)1米多(duō),琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺,琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同(tóng)度音,与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系,音色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上(shàng)部(bù)是细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙(méng)裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵,更有美观大方的(de)外形,琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的(de)花(huā)纹,并(bìng)带有规(guī)则(zé)性的纹(wén)路(lù)和(hé)图案(àn),显得美观大方,且极具(jù)民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大(dà)的(de)都塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

  制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木,弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏过(guò)有名(míng)的(de)曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器,史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈(nài)”,形状酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr),近似(shì)古筝,但比古筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

  它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代(dài)的(de)波斯。

  因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以又名(míng)多朗艾捷克,是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛行于南(nán)疆一带,主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔(ěr)”,波(bō)斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四(sì)、十五世(shì)纪,维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì),到20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原(yuán)名(míng)“艾西它尔”,是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它(tā)尔”的译文是琴弦,合起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复(fù)苏,形似曼(màn)多(duō)林(lín),音色(sè)脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带,是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

  它发音高亢、嘹亮,过去(qù)多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用,后经过不(bù)断发(fā)展改进(jìn),不但丰富了演奏技巧,而且(qiě)提高了(le)表现(xiàn)力(lì),现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并广(guǎng)泛(fàn)应用于(yú)民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之一,被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制(zhì),圆(yuán)而扁平,周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好(hǎo)。

  它的发音清脆(cuì)响亮,声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度较大,技巧灵活(huó),可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了激情。

  手(shǒu)鼓的发(fā)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些音清脆响亮,在乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作(zuò)用(yòng),是名副(fù)其实的总指挥。

  同时,它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度较(jiào)大,技巧灵活,携带方便,可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格(gé)纳鼓

     纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆,鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮(pí),六个纳格(gé)拉为一套,每套分大中小三组,每组两个,一(yī)奏(zòu)高音,一奏低音,相差4—5度,用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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