杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无(w叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉ú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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