赶尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸(shī)体哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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