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湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年(nián)则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义(yì)执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

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　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘(liú)秀于(yú)中元(yuán)元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确(què)立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是(shì)历(lì)史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。