写(xiě)作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作手法的作用是比喻就是将彼物比此物(wù)，二者具(jù)有相似性的。

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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写作(zuò)手法的作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来(lái)不具备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动(dòng)作和(hé)感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可(kě)以(yǐ)确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌p>

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某(mǒu)种情感(gǎn)，使(shǐ)读者(zhě)受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这(zhè)个句(jù)子(zi)有本体“白云(yún)”、喻(yù)体(tǐ)“棉(mián)花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例子(zi)，可以知道判断一个句(jù)子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人(rén)格(gé)化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋予物以(yǐ)人的(de)动作行为或(huò)思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞(cí)手法，一(yī)个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照应、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞手(shǒu)段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理的作文(wén)中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相(xiāng)关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙(yǐ)物(wù)，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开(kāi)想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体(tǐ)味它的深(shēn)意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据(jù)本体(tǐ)事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性(xìng)，借助联想和想象而形(xíng)成的辞格(gé)，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩，是作者用(yòng)自己自然流(liú)露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想像，把(bǎ)物(wù)当成人来写，或把人当成(chéng)物来写，或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物(wù)来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同(tóng)而又有相(xiāng)似点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(sh陈奕迅《是但求其爱》歌陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ì)物(wù)人格化，把本(běn)来(lái)不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与(yǔ)比拟的性质(zhì)不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用与本体事物(wù)有相似点(diǎn)的另一(yī)事(shì)物作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻体(tǐ)联系(xì)起来，唤起人(rén)们的(de)联想，使(shǐ)人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是(shì)用乙事(shì)物具有(yǒu)的(de)特性(xìng)(包(bāo)括称渭、动(dòng)作(zuò)、行(xíng)为等)写(xiě)甲事(shì)物，或者说是(shì)把乙(yǐ)事物(wù)的特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太(tài)实在的事(shì)物变得(dé)具体实在了，当然就增(zēng)添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强(qiáng)调(diào)的是甲乙两物的相似性(xìng)，而(ér)比拟却是利用它们(men)之间的不同特性，使两体融(róng)为(wèi)一体，这(zhè)是(shì)区别比喻和(hé)比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志。

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