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邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的(de)原名，她的人(rén)和她(tā)的音(yīn)乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前(qián)金星在某一期节目中化(huà)身(shēn)娱乐(lè)圈(quān)纪委(wěi)，从编剧(jù)界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解(jiě)她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视舞(wǔ)台上邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆(bào)料(liào)，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的(de)名(míng)字也(yě)是自(zì)己建议的(de)，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少数(shù)民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都(dōu)能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学(xué)院音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情的(de)穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达(dá)出(chū)来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一(yī)是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如(rú)果追寻原(yuán)藏族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其(qí)实(shí)《万物(wù)生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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