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书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风(fēng)亮(liàng)节解(jiě)释:高(gāo)风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道(dào)德和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一(yī):“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之,尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊(yuān)明(míng)的(de)高风亮节(jié),本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山四皓了(le),还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语;

  含(hán)褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不知(zhī)羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻(chǐ)。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

  ”

  成语例(lì)句(jù): 这(zhè)部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么) 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平(píng)凡的行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦(qí)行(xíng),超然(rán)独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛(tòng)恨的事你待为非作书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢(láo)坚书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么我说(shuō)的是(shì)好话(huà),不过叫你心里留神,并

  成语语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合(hé)式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿(yì),不能写作“义(yì)”。

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