一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水-橘子百科-橘子都知道

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恻隐之心(xīn)仁(rén)之(zhī)端也的(de)意(yì)思(sī)10字，恻隐之心仁(rén)之端也的意思是啥(shá)

　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是(shì)孟(mèng)子四(sì)心说的(de)内(nèi)容，孟子认为人性(xìng)本善(shàn)，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍(rěn)人之心”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让(ràng)之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端(duān)也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是(shì)四(sì)端也，犹(yóu)其(qí)有(yǒu)四体也(yě)。

　　有是四端而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足(zú)以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟子的(de)治国思想、政治(zhì)策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨(biàn)、民(mín)本(běn)、格君心之非，民为贵社稷次(cì)之君为轻(qīng)）和政治行动，成书大(dà)约在战国中(zhōng)期(qī)，属儒家经典著作。