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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界(j四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些iè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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